¿Qué significado le atribuyen los misquitos a los cerros, montañas, ríos, lagunas, estrellas y el sol?

Su creencia es la cristiana (Morava). Al ser cristianos veían el mundo no como un ser divino si no como una creación hecha por un ser divino, disfrutaban y se reabastecían de los ríos, cerros y montañas que el creador les había brindado y lo ven más como una bendición que les provee alimentos y que les ayuda a subsistir.

Los misquitos desarrollaron una compleja estructura mítico-religiosa.

Wan Aisa o Dawan ("Padre Grandioso") es el Gran Creador

Su obra		Sus representantes
Unta Tara	Montaña Grande	Alwany	Trueno
Pasa	Aire	Imyula	Relámpago
Ignika	Luz del día	Li Awanka	Lluvia
Kati	Luna	Kuma Dura	Arco Iris
Slima Nanih	Estrellas
Wan Yu	Sol

También creó al hombre, lo hizo desde las montañas sagradas; junto a su pareja Tasba Misri ("Madre Tierra"), les enseñó el arte de la caza, la pesca y los secretos que guardan las montañas y los ríos. Los miskitos, rebeldes desde el principio de los tiempos, salieron hacia la costa.

Tenemos así una trinidad interactuando: el Creador, la naturaleza y el ser humano.

Los lasa (espíritus) tutelan la vida del pueblo miskito, manteniendo la armonía entre Wan Aisa (Dios, Creador) Tasba Misri (Madre Tierra) y Laikira y Muihni Aslika Laka (Hermanas y hermanos viviendo en unidad); también son los responsables de todo el mal que le sucede a la gente.

Los dawanka ("dueño", "amo") son los lasa que controlan determinados elementos, los principales:

Dawanka	Elemento
Liwa Mairin	Agua
Unta Dukia	Bosque
Prahaku	Aire, viento.
Uhra	Pantanos
Sisin Tara	Ceiba
Swinta	Animales del bosque

 

 

La comunión del ser humano es Laikira y Muihni Aslika Laka, es la hermandad entre hombres y mujeres y de éstos con la naturaleza.

Dependiendo de cuál fue su conducta, al término de su vida los seres humanos, cuando llega el tiempo de regresar a Tasba Misri (Madre Tierra) pueden ir a dos lugares:

• Ubakta, un lugar de tormento que está debajo de la tierra. Dicen los ancianos y ancianas, que en los días en que todo está claro y quieto, se puede oír los lamentos de las almas penando.
• Yamni Tasba Kum ("La tierra buena"), llegarán a este lugar, si transcurrieron su vida con el corazón limpio, luego de atravesar una Laguntara (laguna grande) caminando sobre un hilo.

 

Bibliografía Victor Manuel del Cid Lucero. (2007) Cosmovisiones de la América Indígena. Relatos del origen de las cosas y la vida: "El Mundo Mítico de los Miskitu".